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兰州晨报
相传在印度的贝纳雷斯有座大寺庙，寺庙内有一块红木板，上面插着三根钻石棒，在盘古开天地，世界刚创造不久之时，神便在其中的一根钻石棒上放了６４枚纯金的圆盘。有一个叫婆罗门的门徒，不分日夜地向这座寺庙赶路，抵达后，就尽力将６４枚纯金的圆盘移到另一根钻石棒上。等到婆罗门完成这项工作，寺庙和婆罗门本身都崩溃了，世界在一声霹雳中也毁灭了。
喜欢玩具或者给孩子买过玩具的朋友，一定知道这个传说。这个传说是关于"汉诺塔"的，我们惯常见到的是大小不一的７枚圆盘或者８枚圆盘的汉诺塔，相对于婆罗门的繁琐和疲惫来讲，我们接触到的是非常简单的了，即就是这样，完全移动７枚圆盘的汉诺塔最少也需要６３步，而８枚圆盘的最少需要２５５步，那可想而知，移动６４块圆盘需要多少步。
汉诺塔的基本玩法是这样的：每次只能移动一块圆盘，而且大的不能移到小的上面。
你知道了，这样繁杂的玩具一般小孩玩不了，多数情况下由成人来玩。我就是在给孩子买玩具中喜欢而且沉浸在汉诺塔中的，每天玩一次，数次之后，再加一块圆盘，通过这种玩法，我在检验自己的耐心、毅力以及逻辑构造能力。
知道这个故事是在大学的计算机课上，老师给我们讲一种算法"递归"：自己调用自己，让我们用"递归"来求出需要多少步，当时很难理解。假如当时就能见到汉诺塔，在形象思维和抽象思维并用的情况下，对"递归"这个枯燥的概念就有了全新的理解和认识。
在经济日益发达的今天，紧张的生活节奏、单调的生活方式使人们重新又迷恋上了这种智力玩具，它对舒缓工作压力，增添生活情趣能起到很好的调节作用。这类玩具是由不同的材质，如金属、木头、塑料做成的，尤以木制为胜，圆润的质感、柔和的色调，会让你如沐春风。
在我的感觉中，汉诺塔不仅仅只是一种玩具，也不仅仅是计算机课程的递归的概念，从这个古老的传说中，似乎有一种暗示，一种生命的体验和感悟。不分日夜向这座寺庙赶路的婆罗门为了什么呢？仅仅是为了不知疲倦和烦琐地搬动纯金圆盘吗？是为了寺庙和自己本身的崩溃和世界的毁灭吗？
正是有着这样的疑问，在一次次搬动中，我在体会着婆罗门的飞翔和舞蹈，不错，婆罗门是在飞翔和舞蹈着，在劳作的喜悦中，世界的毁灭和自己的崩溃并不是他的初衷和目的，一次次繁琐的搬动，有着不同的生命历程，婆罗门是在搬动中完成自己，有如我们的生命，在花开花落、春去春回的仪式中完成，那些在搬动中的进退和重复，正是生活的暗示，是的，我们在一生的劳作和燃烧中，进退自如成为追寻的境界，重复是为了寻找规律和机会，那些重复的岁月和重复的故事，从某种意义上来说，更多的是个人的历史和生存标本。
在我看来，婆罗门是在诗意地存在，是在存在中追寻诗意。
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